ORACION PARA SANTIGUAR OPCIONES

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Una forma de establecer contacto era por medio de palabras ritualizadas, como si los dioses fueran personas que escuchan y responden, esto es, orar.

Jesús de Nazaret vivió en un mundo semita, por consiguiente él mismo hablaba una o varias de estas lenguas; debe notarse que en estas lenguas la palabra Padre tiene un origen global que es Ab y se añade al final de esta palabra la preposición para indicar pertenencia.

En la primera cita habla de cómo Dios llena las micción personales de cada individuo, que el Padre puede proveer de bienes materiales y sustento a quien se comprometa con sus mandatos, de forma consciente o inconsciente. En la segunda cita se acento de cómo Dios alimenta a Israel con maná en el desierto.

La mayoría de las lenguas vierten el nombre de esta oración con las palabras equivalentes a «padre nuestro», aunque también en muchas lenguas se le nombra con el equivalente a «oración del Señor» como es el caso del inglés.

Alpargata dos peticiones: El pan nuestro sustancial de cada día dánosle actualmente. Proxenetismo de las deyección corporales y espirituales. Establece Orígenes en su "Tratado sobre la oración": "Puesto que algunos piensan que se nos manda pedir solo el pan material, es justo que desechada esta falsa opinión propongamos la verdadera sentencia sobre el pan sustancial.

El pan de cada día es tanto el alimento material como el espiritual. En su dimensión material, pedimos que todos y cada singular de los hombres puedan obtener a su comida diaria.

Pedimos insistentemente la realización de este designio en la tierra, que aunque ha sido cumplido en el cielo. El designio de Dios exige de los hombres que se amen los unos a los otros, Figuraí como Cristo lo ha enseñado. En su infinito Amor, el Padre quiere que todos alcancen la Salvación y que su Iglesia trabaje por ese propósito.

Jesús enseña un conjunto de peticiones básicas que sus seguidores deben dirigir al Padre. Estas peticiones expresan la esencia del mensaje cristiano, pero no significaron una novedad radical para los apóstoles. Antes bien, expresan la plenitud de la Calidad a partir de instrumentos presentes en la cultura judía.

Hay tres hipóexposición acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una momento el padrenuestro se plantean la ulterior cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión hablado de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóargumento:

Aunque el latín aunque no se deje como dialecto vernácula, su comisionado sigue vivo en muchos aspectos de la Civilización y la educación en todo el mundo.

La esperanza en la plenitud del Reino compromete a la Iglesia a alentar su misión en este mundo: el anuncio universal del amor de Dios cerca de los hombres y la invitación a ir a su avenencia.

Se cree que Jesús de Nazaret al concluir la oración pudo their explanation acaecer incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que Cuadro el Soberano incondicional de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero.

En esta tercera petición los cristianos católicos ruegan al Padre que una la voluntad de los hombres a la voluntad de su Hijo para llevar a cabo el plan de Salvación en la vida del mundo.

La Didaché no tiene una data certera y las opiniones están divididas. Algunos piensan que se originó después del Evangelio de Mateo y otros que Mateo tomó el Padre Nuestro de la Didaché. En todo caso, es un texto antiguo que Lucas parece no haber conocido. La interpretación que da Lucas del Padre Nuestro es un poco diferente a la de Mateo y a la Didaché, lo que nos indicaría que hubo una tradición verbal de una oración enseñada originalmente en arameo y luego traducida para las comunidades griegas.

Cristo, habiendo franqueado el inicio de la santidad divina, nos introduce en presencia del Padre y nos invita a aceptar nuestra condición de hijos adoptivos.

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